《耶路撒冷三千年》

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耶路撒冷三千年- 第53部分


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皇的攻击,皇帝计划秘密地离开。但5月1日清晨,阿克大批暴民从屠夫那里弄到动物的内脏,包括鸡肝等,向腓特烈大把扔去。在返回家乡布林迪西的船上,他开始想念起自己的“叙利亚之花”:“自从我离开到现在,从未有过像此刻所感受到的那种巨大痛苦。现在我相信,如果不赶快回到她身边,必将忧愁而死。”
  他没待多久,也未再回来,但他仍然做了十年正式的耶路撒冷首领。腓特烈把大卫塔和王宫给了条顿骑士团。他命令这两处建筑的主人,即萨尔扎的赫尔曼和温彻斯特主教彼得,对大卫塔进行整修(部分整修痕迹今天仍能看到),并加固圣斯蒂芬门。法兰克人重新得到“他们的教堂以及以前的财产”。犹太人再次受到限制。失去了城墙,耶路撒冷就不安全了:几星期后,希伯伦和纳布卢斯的伊玛目带领一万五千名农民进入城内,基督徒退缩到大卫塔。阿克派出一支军队赶走了穆斯林入侵者,耶路撒冷再次归基督徒所有。'3'
  1238年,卡米勒苏丹去世,萨拉丁王朝陷入长期内战中,香槟伯爵蒂博(Count Thibault of Champagre)率领的新一轮十字军东征使萨拉丁王朝雪上加霜。十字军被击溃后,穆阿扎姆的儿子纳西尔·达乌德迅速进入耶路撒冷,将大卫塔围困了二十一天。1239年12月7日,大卫塔被攻破。随后纳西尔·达乌德将那些新的防御工事一一摧毁,萨拉丁家族那些混战不休的王子们也在圣殿山进行了和平宣誓。但家族内部仍冲突不止,再加上亨利三世的兄弟、康沃尔的伯爵理查率领一支英国十字军赶到,耶路撒冷再次被迫向法兰克人投降。这一次,圣殿骑士团将穆斯林逐出,再次得到了圣殿山:岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺又一次成为教堂。“我看见修道士控制了圣石,”伊本·瓦希尔回忆说,“我看见在上面,很多人一瓶又一瓶地喝着葡萄酒,主持着弥撒。”圣殿骑士团开始加固圣城,但速度不够快:为打击家族内的竞争对手,新继位的苏丹萨利赫·阿尤布(Salih Ayyub)雇佣了一大群鞑靼强盗,他们是中亚的游牧骑马民族,被新兴起的蒙古帝国驱赶至此。但萨利赫能管住这些人。令阿克的基督徒不寒而栗的是,一万名花剌子模鞑靼人正纵马扑向耶路撒冷。
  巴克汗与鞑靼人:灾难
  1244年7月11日,在巴克汗率领下,鞑靼骑兵乱哄哄地涌入耶路撒冷,在街上一路冲杀。他们闯入亚美尼亚人的修道院,将修士和修女全部杀死。又把教堂和房屋夷为平地,将圣墓大教堂劫掠一空,然后纵火焚毁。看到僧侣们正在行弥撒,鞑靼人就在祭坛上将他们或斩首或开膛。耶路撒冷国王们的尸首被从地下挖出,制作精巧的石棺被破坏,耶稣墓门的石头也被打碎。法兰克人被困在大卫塔,他们向纳西尔·达乌德求救,后者劝说巴克汗准许驻军安全离开。
  六千名基督徒离开,前往雅法。但看到法兰克人的旗帜在城垛上飘扬,他们以为援军已到,很多人折返回城。鞑靼人屠杀了其中的两千人,最终只有三百个基督徒抵达雅法。鞑靼人彻底摧毁耶路撒冷后,即驰马离去。'4'火患频发加上人为的破坏,直到1917年,耶路撒冷才再次回到基督徒手里。
  1248年,法国国王路易九世发动了最后一次像模像样的十字军东征,而且十字军还像以前一样,希望通过征服埃及拿下耶路撒冷。1249年11月,十字军逼近开罗,此时苏丹萨利赫·阿尤布已奄奄一息,他的遗孀、王后舍哲尔·杜尔(Shajar al…Durr)掌握了实权,她将继子突兰沙(Turanshah)从叙利亚召回。十字军自不量力,被精锐的奴隶军团马木鲁克人所牵制。路易被俘,但新继位的苏丹突兰沙忽视了自己手下的士兵:1250年5月2日,他正举行宴会庆祝胜利——许多十字军俘虏也参加了——此时一个时年二十七岁、名叫拜巴尔斯(Baibars)的长着棕黄色头发的高个子突然带领马木鲁克人闯进来,并拔出了剑。
  拜巴尔斯挥剑砍向苏丹,苏丹立刻血溅尼罗河,此时马木鲁克也向他射出了箭。他拖着伤站在河中乞求饶命,但一个马木鲁克蹚河过来,砍下他的头,剖开了他的胸膛。他的心脏被挖出来,在一场宴会上呈献给法兰西国王路易——难怪路易没了食欲。
  萨拉丁王朝就此结束了在埃及的统治,它的垮台使耶路撒冷陷入困境。眼下耶路撒冷一半荒芜,一半被毁,各个军阀和王公贵族为夺权使耶路撒冷十年间动乱不堪,此时,令人恐惧的阴影正笼罩在中东。1258年,蒙古人——这些来自远东、成群结队的萨满信徒——征服并建立起世界上已知最庞大的帝国。他们劫掠巴格达,屠杀了八万人,并杀死了哈里发。他们攻陷了大马士革,接着迅速扑向加沙,路上袭击了耶路撒冷。伊斯兰世界需要一位强有力的捍卫者去打败蒙古人。向蒙古人发起挑战的便是拜巴尔斯。
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  注释
   在回家路上,理查被俘,后被移交给德国皇帝亨利六世,后者将其关押一年有余,直到英格兰出了一大笔赎金。理查归国后开始攻打法国国王,并为家乡带回一些撒拉逊士兵和希腊火的秘密。1199年,在围攻一座不起眼的法国城堡时,理查被一个弓箭手射死。斯蒂文·朗西曼写道:“他是一个不孝的儿子、不称职的丈夫、败坏的国王,但却是个英勇而卓越的军人。”
  '2' 穆阿扎姆修建的其中六座塔的塔基今天还能看到。在圣殿山上,他建立了圆顶的文法学校和华丽的拱门,又给阿克萨清真寺修建了穹顶形的入口。或许他还用法兰克的劫掠所得为所罗门圣殿修建了八角形的穹顶,即库尔西·伊萨,意为“耶稣的宝座”(可能这里的“耶稣”指的就是伊萨本炫)——和升天圆顶寺(Dome of the Ascension)。升天圆顶寺里有段铭文,其年代可追溯至1200年到1201年。但两座建筑更有可能是最早的十字军建造的:确实,升天圆顶寺里有洗礼用的圣洗池以及法兰克式柱顶,柱顶上有精美的法兰克式人造提灯,提灯可能来自于岩石圆顶清真寺。正是穆阿扎姆将金门封死的。
  '3' 腓特烈和卡米勒仍维持着友好关系:苏丹给皇帝送去了用珠宝装饰的天象仪,包括一座钟和一幅移动的天宫图——还有一头大象;腓特烈给卡米勒送了一头北极熊。整个后半生,腓特烈都在与几任教皇不断地进行着战争,以保护自己在德意志和意大利两地的遗产。正是这几位教皇羞辱他是末日野兽。他的长子、神圣罗马帝国的国王亨利背叛了他,腓特烈将他终身监禁,并任命耶路撒冷的国王、约朗德为他生的儿子康拉德为自己的继承人。这个大奇才于1250年死于痢疾,并葬于巴勒莫。康拉德英年早逝,耶路撒冷王位由他的幼子康拉丁继承,康拉丁十六岁时被斩首。但腓特烈名声日隆:随着时间的流逝,自由主义者赞颂他有现代式的宽容,希特勒和纳粹分子则称赞他是个尼采式的超人。
  '4' 这些鞑靼人最终于1246年被萨拉丁的子孙打败。在战场上酒醉后,巴克汗被斩首,他的头颅被挂在阿勒颇示众。但他的女儿嫁给了马木鲁克的强人、未来的苏丹拜巴尔斯;他的儿子们成了有权有势的埃米尔,1260年到1285年间,他们修建了考究的墓园土尔坝,墓地今天仍在链街上。他们将父亲葬在这个墓地里:“这是为上帝的宽恕而献身的巴克汗的陵墓。”他的儿子们后来也与他葬在一起。但当考古学家对墓地进行发掘时,并没发现里面有巴克。或许巴克的尸体从未从阿勒颇运来。1846至1847年,富有的哈立迪家族买下了这栋建筑,事实上是买下了整条街。巴克的墓地现在是哈立迪图书馆的阅览室,哈立迪图书馆建于1900年。墓地所在如今是海法·哈立迪夫人的家,从这里可以一览无余地看到西墙。作为耶路撒冷漫长历史的奇妙印记,这座扩建的房屋里还有托管时期留下的一个红色的英国信箱。
   耶路撒冷有时被叙利亚统治,有时又归属开罗。在开罗,舍哲尔·杜尔依靠自己的权势成为王后。这是伊斯兰世界唯一的一次女子当权,也是很多传说的素材。作为苏丹年轻的妃子,她穿着满是珠宝的衣服,因此舍哲尔·杜尔又成了“珍珠小枝”,这让她赢得了苏丹的宠爱。眼下,她需要男子支持,遂嫁给了一个马木鲁克官员艾拜克,后者成了苏丹。但夫妻关系很快就破裂了,她将丈夫刺死在了浴池。在位八十天后,马木鲁克们废黜了她。在逃走前,她将自己手中那些有名的钻石尽数毁掉,以免其他女人占有。她被抓住后,艾拜克的妃妾们(她们可能因没得到珠宝而大怒)用木底鞋将她打死——跟她的马木鲁克丈夫同样的死法。

第六部分 马木鲁克

前言
  在世界末日来临前,所有的预言必将实现——圣城也必将重归基督教会。
  克里斯托弗·哥伦布致西班牙费迪南国王和伊莎贝拉王后的信她(巴斯夫炫)已去过耶路撒冷三次。
  杰弗里·乔叟,《坎特伯雷故事集》
  在耶路撒冷,没有一个地方称得上是真正的神圣。
  伊本·泰米叶,《支持对耶路撒冷的虔诚访问》(圣火的)仪式仍在继续。在穆斯林眼皮底下发生了很多可恨的事情。
  穆吉尔丁,《耶路撒冷和希伯伦的历史》
  希腊人是品行最坏、最残暴的敌人;格鲁吉亚人是最糟糕的异教徒,他们像希腊人一样心怀恶意;亚美尼亚人非常美丽、富有和慷慨,他们还是希腊人和格鲁吉亚人的劲敌。
  弗朗西斯科·苏里亚诺,《论圣地》
  我们看到了自己心中的名城,我们撕扯着身上的衣服。耶路撒冷大多数地方已变得荒无人烟,一片废墟,城墙也不见了。对犹太人而言,他们中最穷的仍住在垃圾堆里,因为按法律规定,犹太人不允许重建他们那颓圮的房屋。
  贝尔蒂诺罗的奥巴代亚拉比,《通信集》

29 从奴隶到苏丹
  公元1250年—公元1339年
  拜巴尔斯:黑豹
  拜巴尔斯是个长着浅黄色头发,蓝眼睛的土耳其人。他来自中亚,幼时被卖给一个叙利亚贵族。尽管体格健壮挺拔,他身上还是有令人无法释怀的缺陷:他一只眼睛的虹膜有白内障,因此他的主人将他卖给了开罗的苏丹。萨拉丁的侄孙萨利赫·阿尤布买土耳其奴隶“就像成批地买沙鸡一样”,以此来组建他自己的马木鲁克军队。他不信任自己的家族,却认为“一个奴隶要比三百个儿子更忠诚”。像所有异教徒年轻男奴一样,拜巴尔斯皈依了伊斯兰教,并被训练成一个奴隶士兵,即马木鲁克。他擅长使用劲弩铁弓,赢得了“钢弩”的名号,并加入了巴赫利亚军团(Bahriyya regiment)。这支精锐部队打败了十字军,成了闻名遐迩的土耳其雄狮,伊斯兰的圣殿骑士团。
  拜巴尔斯赢得主人的信任后,获得了自由,摆脱了奴隶身份,也爬上了更高的位置。马木鲁克对首领忠心耿耿,且他们彼此之间更加忠诚——但从根本上说,这些孤儿战士除了自己和安拉,不亏欠任何人。拜巴尔斯参与了杀害苏丹的行动,这让他在权力斗争中处于不利地位,于是他逃往叙利亚。在叙利亚,当地贵族之间爆发了激烈的内战,他将自己的十字弓提供给了内战双方中出价最高的人。拜巴尔斯曾一度夺取并洗劫了耶路撒冷。但权力中心仍在埃及,拜巴尔斯最终被新夺取王位的将领古突兹(Qutuz)召回。
  当蒙古大军突袭叙利亚时,拜巴尔斯指挥先头部队立即北上进行抵抗。1260年9月3日,拜巴尔斯在拿撒勒附近的歌利亚泉(Ain Jalut,阿音扎鲁特)击败了蒙古军队。蒙古人仍有可能卷土重来,甚至再次逼近耶路撒冷,但他们第一次遭到了挫败。叙利亚大部重归埃及统治,拜巴尔斯也被誉为“胜利之父”“埃及雄狮”。他要求得到嘉奖,成为阿勒颇总督,但苏丹古突兹拒绝了。一天,苏丹正在打猎时,拜巴尔斯从背后将其刺死(传说中)。马木鲁克各个军事首领于是拥戴拜巴尔斯为苏丹,因为他杀死了君主。
  拜巴尔斯一掌权,就开始着手摧毁仍在巴勒斯坦海岸活动的十字军王国残部。1263年,在作战途中,他来到了耶路撒冷。马木鲁克对耶路撒冷表示崇敬,拜巴尔斯也开始行使马木鲁克的使命,再次圣化并装饰和布置圣殿山及其周围地区,即今天的穆斯林居住区。他下令将岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺进行翻修;为了与基督徒的复活节对抗,他又在耶利哥附近的先知摩西墓上方修建了一个穹顶,由此产生了一个新的节日,这个节日很可能是从萨拉丁时期流传下来的
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