娜硕嘉醣杆谩１热缋罨郑醢停迫ǎ廛玻钛系热恕Ｖ皇窍胝攵匝涎赵诒净匮菀逯械恼舛伪硐炙导妇洌�
“从此取雒城，凡守御关隘，都是老夫所管，官军皆出于掌握之中。今感将军之恩，无可以报，老夫当为前部，所到之处，尽皆唤出拜降。”张飞称谢不已。于是严颜为前部，张飞领军随后。凡到之处，尽是严颜所管，都唤出投降。有迟疑未决者，颜曰：“我尚且投降，何况汝乎？”自是望风归顺，并不曾厮杀一场。
“我尚且投降，何况汝乎？”这真是一句好话啊，因为我投降了，所以你也应该投降，所谓同甘共苦吧，否则我做降将，你做忠臣。那我的脸面哪里放？
不过演义中或许冤枉了严颜，因为在三国志中提及这段时，只说到“飞壮而释之，引为宾客”，而没有说到严颜劝降各路守将之事，或许是因为之后的那句“飞所过战克”引起了作者的联想吧。不过既然是战克，则未必是严颜劝降了。但是历史上却有一位做下了如演义中严颜一般的事，那便是吕文焕。
吕文焕，南宋襄阳守将，在襄阳力敌蒙军多年，最终力不能支而投降，投降后在蒙军攻打临安战役之时任先锋，一路劝降南宋守军。他与演义中的严颜到真的是很象。自然，也不止他一个了吧，一开始有求死之心而后投降一心效忠新主人的实在太多了，如明末的洪承畴，一开始被皇太极俘虏时也是一心求死，连崇祯都以为他以死殉国，而专门祭奠之，结果却做作了一番投降了，后来力主入关，并招抚江南。实际上许多次的改朝换代都是在降将们的帮助下完成的。我们继续再看演义中的几位降将：
“赵云解吴懿见玄德。玄德曰：“汝降否？”吴懿曰：“我既被捉，如何不降？”
这是降将中的通常情况了，这类降将们不被擒时说不定还继续做着忠臣，但是一被擒时便投降了。还有一类降将则不同，我们继续看：
“忽见城上一将，拔剑砍翻刘璝，开门投降。玄德军马入雒城，刘循开西门走脱，投成都去了。玄德出榜安民。杀刘璝者，乃武阳人张翼也。”
杀守将卖功与人，这也是降将中的一种，若是被擒投降，那自是屈人一等，而且若非有身份的人，说不定就当场杀了，而若是杀守将卖功与新主人，那不单显得主动，还立了一功，这也是一些降将们常为的做法，只是这个作法极其不齿，会被人瞧不起，演义中魏延在当初长沙杀韩玄时便被诸葛亮险些杀了嘛。
不过，演义中这几处都是虚构，如同严颜那事一般，吴懿在史书中并没有被擒投降的记载，张翼也未有杀刘璝一事，至于魏延杀韩玄，更是胡诌。但是下面一件事，却是真实的：
杨阜在马超来攻之时尽遣族人与之为战，便是在太守投降时也不改其志，私下密谋，结党攻马超，使其败。
这种人不改其志，明虽降而实不降，留之无益。纵使不杀之也要私下提防，而马超却杀了投降与已的太守，却不杀一心与之为敌的杨阜，不杀之也不能让之为其所用，不能用也不提防，就让之私下串联结党密谋。再加上当初中曹操计谋，可见马超确实有勇无谋，非人主之才。
其实降将的日子并不好过，所谓降将，若不是对方实力远远强过自己，那何况投降，可既然对方强过自己，有着自己的嫡系实力，那又岂会重视降将呢，至多为了让更多的人投降给予几个空头衔，而实际权力并无，其目的还是驱使这些降将为自己卖命，而自己的嫡系留在后面督战以保存实力，蒙元满清能以几十万众入主中原，都是采用这种方式。以早降的再去打后降的，如此滚雪球一般越滚越大。说这中原天下都是降将打下来的，也不为过。
即便如此，降将也被百般提防，毕竟不是嫡系，所以把他们列为提防对象，总是放心不过，如马超吧，他在张鲁处也算不上降将，只是客卿身份，也被张鲁百般提防，而那马超却毫无办法，为何？手中无权了。其实若是无权还就罢了，若是有权便被视为眼中钉肉中刺欲除之而后快，如那三藩，便是因为是汉人降将，又有如此大的权力，实在不放心，才被康熙要削除之啊。
说回三国，三国之中，曹魏孙吴或用宗亲，或用嫡系，如蜀汉中这般以降将为主体，日后的大将军都是让一个降将姜维来做的，确实也不多见。
第六十五章 古代的钱
三国随章侃 第六十五章 古代的钱
（演义第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧）
本回演义刘备终于得到了益州，入蜀一战结束。战事平息后要做什么呢？自然是论功行赏啦。自古以来，军功最为丰厚，这点即便开始重文轻武的宋朝也不例外，凡是有重大战事胜利者，其指挥将领必然赏赐丰厚无比，丰厚是丰厚啦，给钱是不吝啬的，但是给权死活不肯了，反而要削弱权力，不让他们再有立功机会，为何？正因为军功太丰厚了，生怕再立功赏无可赏。不过这赏赐也是应该的，沙场征战不同一般，是提着脑袋做事的，可以说是用性命换的赏赐，这种情况下吝啬是不行的，就好象宋太宗在灭北汉之后不封赏三军便挥军攻辽，三军无斗志，这也是攻辽失败的一大原因，再好比汉朝初兴，汉高祖没有及时封赏各路诸侯将士，便引得众人不满，竟然商议着造反，汉高祖接纳了张良的建议封自己最痛恨的雍齿为侯才平息，可见战后及时的封赏是多么的重要。
论功行赏先是封官，演义中写道：
“玄德自领益州牧。其所降文武，尽皆重赏，定以名爵：……及旧日荆襄一班文武官员，尽皆升赏。”
不过此时刘备所占不过两州之地，正式官职还是当初的左将军而已，他封的官职怎么也不可能高到哪里去，何况对于一般将士来说，实物奖励这些眼前就看的到的利益更为重要。演义中对此写道：
“遣使赍黄金五百斤、白银一千斤、钱五千万、蜀锦一千匹，赐与云长。其余官将，给赏有差。”
演义如此写的好象就留守荆州的关羽得到了最高赏赐，其他征战沙场的将士反而不如之，其实并非如此。《三国志张飞传》中记载：
“益州既平，赐诸葛亮、法正、飞及关羽金各五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，其余颁赐各有差。”
也就是说，是诸葛亮法正张飞关羽四人得到了五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹的战后最高赏赐。至于其他将士虽然不及这四人，也不会差到哪里去，刘备攻打刘璋与众人约定： “若事定，府库百物，孤无预焉。”所以入成都后，刘璋积累的那些财物都是用于赏赐众将了，连成都的屋舍和城外土地都一度被提上这赏赐名单，后在赵云的进言下没有实施。得到富庶的益州，刘备还一度军用不足，后在刘巴的铸造直百钱的建议下才恢复元气，都是这封赏闹的。古代战争费用高不光是作战费用，战后高额的赏赐也是一大因素，所以文官主政时都不愿意打仗，打败了固然麻烦，打胜了那些赏赐也不是小数目。
回到正题，说起关于对诸葛亮，法正张飞关羽四人的赏赐，其实这就涉及一个古代货币，或者我们俗称的“钱”的一个问题。
先说这“金各五百斤”，许多人都有很大的意见，认为这并非是真正的黄金，而是铜。确实，在古文中很多“金”的意思并不是指黄金，而是钱的代名词，或者是铜，但是并非说古文中所有的“金”都不是黄金的意思。实际上在汉代，货币体制一直是以黄金和铜钱为基础，铜钱作为下币，一般是进行小额交易的货币，黄金作为上币，主要用于赏赐、捐税征收、赎罪费、贿赂。在西汉时黄金使用相当频繁，但是到了东汉时期便逐渐减少，而在东汉灭亡后，黄金更是彻底退出了货币体制。也就是说，古代的“金本位”只在秦汉两代出现过。（自然，这个金本位和现代的金本位完全不同，与明清时代的银本位制度也有很大区别）黄金退出货币体制的原因很大程度上是黄金数量的减少，（准确的说是黄金不再作为常见的支付手段了，这也是因为在两汉之后中国长期处于分裂战乱状况，经济受到了极大的削弱。）这也是刚才提到的认为汉代的“金”不是黄金而是铜的主要原因，但是大量的汉代考古发现否定了这种说法。不过黄金数量在西汉后急剧减少确实是个不争的事实，是因为大量黄金陪葬？黄金的大量外流？战乱的结果？甚或是某些掌握了大量黄金的人或者集团藏匿起来了？这是个千古之谜，具体原因只有指望考古发现的突破了。
具体到刘备这次对四人的赏赐来说，这里的“金”应该还是指黄金居多，一来假如这里的金是指铜的话，把银置于之后便有些奇怪了。二来那时还属于东汉时期，黄金还没有正式退出历史舞台，还是官府中重要的货币单位，刘备得到益州后很可能在府库中发现大量的黄金等贵金属。三来黄金在两汉的最大用途之一便是赏赐，黄金因为太过贵重，可以说黄金虽然是货币的一种，但是高高在上，一般日常小额交易中是基本不出现的，只有在大宗货物交易中才出现，而随着时间的推移，出现的越来越少，甚至在统计全国财物中也少以黄金作为单位，但是在皇家对官员的赏赐出现频繁，如汉武帝对霍去病赏赐便有五十万金之多，可以说这里的黄金就好比是珠宝一样，是皇家对官员功绩的认可。而刘备对此四人的赏赐使用黄金便很正常了。
黄金的话题暂时告一段落，我们再说这“银千斤”，在武侠小说中，银两是最常见的货币了，那些侠客往往挥银如土，一出手便是几十两几百两甚至有随身带几万两银票的，而且无论哪个朝代白银都通用。可惜这完全是胡诌，白银一直要等到明朝中叶才会正式作为货币流通。虽然白银作为贵金属在古代确实占有着极其重要的地位，比如两宋交纳辽金的岁币便是以银作为其中的一个单位，但是实际上宋朝的财政还是以铜钱为基础，白银只是作为一种高级货币单位输出给辽金而已，在宋朝内部白银并非是日常流通使用的货币，（当然，我们也可以认为，就是因为岁币流出了大量白银，使得宋朝的银本位制度无法建立起来。）即便到了明朝，白银也不是开始就成为正式的货币的。
假如一个现代人回到明朝初年，便会发现市面上除了铜钱之外，最主要使用的货币是一种叫做“大明宝钞”的纸币。假如他还能活几十年，他会发现民间逐渐使用了白银作为货币单位，而等到英宗正统年，白银正式作为明朝的货币单位，这意味着银本位的建立，这一制度要到几百年后也就是上世纪才退出了历史舞台。
自然，在“金本位”制度就要破灭，而银本位制度还要一千多年才能来到的东汉末年，这银千斤也只是如同黄金一般是刘备给予诸葛亮等四人的一种赏赐而已。
金五百斤，银千斤，这两样虽然价值颇高，但是毕竟不是常用的货币，价值虽高，但是就好象珠宝一般，在一般的日常交易中很难使用，若是诸葛亮四人拿着这些金银去日常使用，如给自己的私人下属发薪水用金银，也未免奢侈了些，所以其后的钱五千万才是实打实的东西。
古文中说到钱，一般基本上便是指铜钱了，铜钱在我国货币历史上占据着相当重要的位置，虽然一直处于下币的地位，远不及金银那般高贵，但是铜钱自秦朝建立后，始终出现于各代货币之中，而不象金银会时常缺位。在明朝确立银本位制度前，各代王朝的财政收入大都以钱作为计算单位，即便在银本位建立之后，铜钱依旧在小额交易中占据着主要地位，可以说，铜钱就是我国货币的主角。
铜钱能在我国货币历史中占据着如此重要的地位是有极大的原因的，金银这两种贵金属虽然有“天生的货币”的美称，但是因为数量有限，无法支撑庞大的中国经济货币体系，尤其金银因为本身的贵金属因素，也常被人当作珠宝一般收藏而无法参与流通。金银尤其是金由于太过高贵，往往便成为富人收藏的物品，即便现在也常有人收藏金银保值，但是一旦货币沦为保值对象而不是参与市场流通的话，那就失去了货币的功能。这也是银本位一直到明朝才建立的一大缘故。而银本位的建立也是因为明朝政府纸币信用下降而铜钱数量太过稀少。（明朝政府一度长期不铸造铜钱，而明朝经济却越来越繁荣，铜钱比起原来就显得更加少了，如此一来白银便开始介入，尤其是之后白银大量的流入使得银本位的地位越加稳固。）
金银如此，而其他的货币各有各的缺陷，比如铁钱不易保存（中国历史上铁钱也一度出现了许多时间），而粮食绢帛虽然一度成为货币。（唐朝时期钱帛兼行，绢帛还是高于铜钱的大额交易货币单位）但是这类实