“巫妖两族，确实不应身在劫中，可是此次大劫，非同小可，乃是开天辟地一来，最大的一次杀劫，此次杀劫杀性极大，如果巫妖两族，没有牵扯到洪荒之中，便能安然度过大劫，否则，身在洪荒之中者，无论是谁，都是大劫众人。“
帝俊听了廖飞宇这话，顿时松了一口气，随后又是抬头说道
“既然如此，老师，那还有何种人，当不在此次劫中？“
廖飞宇听到这话，略微沉思了片刻。开口说道
“圣人已经超脱不外，自然不受天书管束，另外功德深厚，福缘深厚者，也当不在此次大劫之中，眼下众人之中，想来只有镇元子，身为地仙之祖，福缘深厚，当不在大劫之中，其余众多弟子之中，修为没到圣人者，尽皆难逃在大劫之中走上一遭。“
众人听了廖飞宇这番话，不由齐齐吸了口凉气，过了片刻之后，通天教主这才开口说道
“大哥，既然如此，我等应该如何度过此劫？“
廖飞宇听了通天这话，也是低头沉思了片刻，随后叹息了一声，开口说道
“哎，此事不易啊，我等需让门下弟子，度过杀劫，方能渡劫，另外，在大劫起时，我等需将这应劫之人，掌握在手中，只有掌握住了应劫之人，再加上我们手中的天书，到时我自有方法让门人弟子安全渡劫。“
说到这里，廖飞宇顿了一顿，随后双目之中略带严肃的看着通天教主，开口说道
“不过，通天，我可以告诉你，此次大劫，你截教门人以及原始的阐教，将是这大劫的主导，而你截教有教无类，弟子众多，福缘功德参差不齐，是以大劫之中，难免应劫者过多，你需为此事做好防范才是，想来这事，现在鸿钧也还未知道吧，不过即使如此，你也不能掉以轻心，知道么？“
通天教主听了廖飞宇这满是严肃的话，顿时震惊莫名，过了片刻之后，这才满脸苦涩的点了点头，开口说道
“大哥放心，此事小弟记住了。“
廖飞宇见到通天这副表情，内心之中也是感叹了良久，良久之后，廖飞宇这才开口说道
“哎，通天，这次大劫，我能帮助你们的，实在不多，不过我可一个你们一个提示，这大劫开始在人族大兴之后，据此时，还有段时日，你可让门下弟子下洪荒人族之中，帮助人族，多修功德，如此想来，日后也许可以减少很多伤亡。“
通天听了廖飞宇这话，顿时周身一阵，随后满脸感激的点了点头。
廖飞宇见到通天点头，这才松了一口气，随后转身对众人说道
“既然如此，尔等便先行退下吧，切记，此次大劫之前，在不可与道门发生争执，以免误了自身功德，使得业力缠身，大劫之中，不可自拔，另外，我巫门弟子，从今日起，没百年可派门人下山积累功德，直到日后大劫起时，这段日子，我将闭关修炼，以备在大劫发生之前，修为有所进步，尔等日后有何大事，可自行商量，不必烦我，若有无法解决之事，可求助我巫门诸位圣人出手，待大劫发生之时，我自会出关相助，尔等记住了么？“
众人听了廖飞宇这番话，都是满脸严肃的起身躬身答道
“老师（大哥）放心，我等记住了。“
廖飞宇见到众人如此回答，方放下了心中的担忧，随后挥手让众人各自退下，待众人退下之后，女娲这才对廖飞宇说道
“大哥，此次大劫是否真的像你说的这么严重？“
廖飞宇听了女娲这话，又看到女娲脸上那满是疑惑以及略带不屑的神情，不由叹息了一声，开口说道
“娲儿啊，这次大劫确实非同小可，其威力甚至比前两次大劫更重，而且娲儿，此次大劫，恐怕起源便在我青丘山上，而导火索，便在你的身上啊，倒时候，你万万要小心，无论决定何事，一定要与我商量才行，你知道么？“
女娲见到廖飞宇这郑重其事的样子，内心之中也是一沉，随后小脸之上，满是严肃的点了点头。
廖飞宇见到女娲点头，这才稍稍松了口气，随后抬头看向虚空之处，喃喃自语道
“这次大劫之后，便是我与大道直接交锋之时了，到时是龙是虫，就要看看我们这些年到底发展的实力，到底能不能与那大道开战了。“
说完这话，廖飞宇又回头看向女娲说道
“娲儿，为此，我必须即刻闭关，以增加修为，在我闭关期间，这山上的事情，就拜托你了，另外，没千年时间，你可给众弟子们开坛讲授一次大道，以便在大劫之前增加一点修为。“
女娲听了廖飞宇这话，急忙点了点头，开口说道
“放心吧，大哥，你闭关这段日子，娲儿保证这山上事务，不会有片刻耽搁。“
廖飞宇听了女娲这话，这才放下心来，随后盘坐在盘古神像之前，缓缓入定。
女娲见到廖飞宇入定闭关了，便悄悄的退出了盘古大殿，随后吩咐青丘山大弟子太初，即刻起封闭盘古大殿，任何人都不许进入大殿，打扰廖飞宇清修，违抗此命令者，即可赶出青丘山，永世不得回转山门。
太初见女娲说的如此严重，自然满是谨慎的点头答允，女娲待太初等弟子答允之后，这才带着九天玄女，回转待到青丘山上，女娲殿宫中，说起来，这女娲宫，自从当年伏羲和女娲上山，廖飞宇同时为二人建造宫殿以来，女娲还从未进入过，这次也算是这女娲宫第一次迎来了自己的主人吧。
女娲进入女娲宫后，便让九天玄女自行修炼，并管理宫中事物，而自己也缓缓入定修炼去了，只待千年之后，在传道崖开坛，为巫门众弟子传讲大道。
第一卷 第一百八十六章 弹指千年，五帝治世【第三更】
自此，巫门与道门一战，变算是落下了帷幕。
而人族之中，人皇颛顼，自从收服了东夷族，便部下了命令，禁制洪荒各族在崇尚巫教，而各族祭拜者，必须是人族的圣父廖飞宇以及圣母女娲，由于各族摄于此时炎黄部落的威名，是以尽皆拜服，自此，炎黄部落威震洪荒，四海臣服，人族也真正的迎来了大兴之日。
如此，百年时间转瞬即逝，颛顼年老之后，自觉以无精力，在统领人族各部，于是遍访族中贤德之人，后来发现，自己的侄子帝喾，聪明伶俐，贤德大才，是可托付重担之人，于是颛顼便将皇位禅让给了帝喾。
这帝喾，少小伶俐，聪明好学，十二三岁的时候，其贤明之名，便以传遍洪荒各个部落，像传，这帝喾出世，乃是因为其母偶踏巨人脚印，方才产下帝喾，是以，颛顼传位帝喾之时，人族之中少有不服者。
这帝喾上位之后，聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。帝喾在位七十年，天下大治，人民安居乐业。
帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下。
帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。”强调以诚信、仁德使天下治。所以后世《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民知急，仁而威，惠而信，修身而天下服…日月所照，风雨所至，莫不服从。”帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬”的故事历数千年而不衰。说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾娶了两个妻子，訾氏女所生的儿子叫挚，陈锋氏女则生下了放勋。帝喾退位后，挚代立。但挚是个短命鬼，上任不久就死了，于是大家推举放勋继任，改称号为尧。
在尧的命令下，大臣们根据日出日没的规律以及周天星辰的分布，制定了最初的历法，并按照节气指导民众生产与迁徙。制定了一年的长短为三百六十六日，又设置闰月调整四季。春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
尧渐渐年老，就与臣子商议继任者人选，臣子中有人上前推举虞舜。虞舜名曰重华，是有虞族人。重华的家世甚为寒微，虽然是帝颛项的后裔，但五世为庶人，处于社会下层。
重华的遭遇更为不幸，父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早去世。在重华的生母死后，又娶妻而生子，名叫象。瞽叟心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，顽冥不灵，舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。瞽叟偏爱象，于是象母子为了独占家产，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快；舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避；稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能表现出非凡的品德，处理好家庭关系。
舜虽然在家中被视为眼中钉，但是他对父母和弟弟没有丝毫怨恨，以德报怨，只要家人有什么要求，他都会尽力去满足。舜在历山耕种，历山之人纷纷给他土地；到雷泽打鱼，雷泽上人都给他住所，凡是重华居住的地方，地方民众都慕名而来，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。
尧听到大臣这么推崇重华，就把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给重华，并从女儿那里旁敲侧击，考察重华的品性。最后考察的结果让尧非常满意，就让他专门负责教化人们父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。人们在经过重华的教化之后，民风顿时改变过来。
后来尧让舜参预政事，管理百官，接待宾客，经受各种磨炼。舜不但将政事处理得井井有条，而且在用人方面有所改进。尧未能起用的“八元”、“八恺”，早有贤名，舜使“八元”管土地，使“八恺”管教化；还有“四凶族”，即帝鸿氏的不才子浑敦、少？氏的不才子穷奇，颛顼氏的不才子？杌、缙云氏的不才子饕餮，虽然恶名昭彰，但尧未能处置，舜将“四凶族”流放到边远荒蛮之地。这些措施的落实，显示出舜的治国方略和政治才干。
经过多方考验，舜终于得到尧的认可。于是尧就要禅位给重华，但是重华觉得自己声望不够，德行不足，不愿意接受。尧只好让他暂时代行人主的职责，如果天命不让重华继任的话，就一定会有所显示。
重华代行人主职责后，通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们。二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的�
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